|
Az Úr szövetsége
Ábrahámmal - 1Móz 17,1-8. 15-22
Ábrahám életét
a Biblia az elhívásával kezdi. Úr-Kaszdim,
majd Hárán otthagyása az engedelmesség,
a hitbeli vállalkozás és az Istenhez való
ragaszkodás piramisa, kimagasló kolosszusa volt.
Ott Ábrahám úgy áll elottünk,
mint a hithosök között is legnagyobb hos. De a
Biblia azonban azt is megmutatja, hogy Ábrahám
hozzánk hasonló ember volt, nem angyal... Voltak
tévedései, ballépései is, a hit nemes
harcában érték kudarcok, vereségek,
foleg életének abban a szakaszában, amikor
az éhség elol Egyiptomba menekült.
Mikor onnan visszatértek, Ábrahám, a hívok
atyja nem vándorolt többet, vagy ha mégis,
csak Kánaán határain belül. Lót
is elvált tole és a Jordán vidékére
költözött, egész Sodómáig
sátorozott, majd ott házat épített.
Ábrahám a judeai és samáriai hegyvidéken
tölti életének hátralevo éveit.
Isten beszélt vele, szövetségével ajándékozta
meg. Igénkben eloször Isten rendkívüli
ön-kinyilatkoztatásáról, kijelentésérol
van szó, majd a szövetség megismétlése,
megerosítése található, végül
Ábrahámnak egy magánjellegu, önfeju
kérésérol számol be az ige. Isten
kinyilatkozása éppúgy, mint Ábrahámnak
ez utóbbi kérése egyaránt ahhoz a
szövetséghez tartozik, amelyrol itt részletekbe
menoen szó van.
I. Kezdjük tehát
eloször azzal a rendkívüli kinyilatkozással,
amelyben Ábrahám részesült! Isten több rendben és
többféleképpen kijelentette már magát
Ábrahámnak. Felfedezhetjük azt is, hogy minden
kinyilatkoztatás egy újabb, mélyebb lépés
volt Isten megismerésének útján.
Mind többet és többet jelentett ki Isten önmagáról.
Természetesen, mi, az Újszövetség emberei
már látjuk azt is, hogy Jézus Krisztus az,
Aki által Isten a legtöbbet és a legnagyobbat
adta: Önmagát. Jézus Isten legnagyobb kijelentése.
Ábrahám ezt viszont még nem tudta. O minden
találkozásnál újabb rendkívüli
élményekben részesült, még jobban
kijelentette számára azt az Istent, akiben o hitt.
Most Ábrahám Istene újra kijelenti magát
ezúttal, mint Mindenható Isten, és megismétli
azt, hogy Ábrahámmal szövetséget köt.
A 15. részben hallottunk eloször a szövetségrol.
Ezelott Ábrahám kiszabadította Lótot,
318 emberével legyozött öt királyt, afféle
város-királyokat. Miután elutasította
a felkínált zsákmányt, talán
félelem támadt szívében: mi lesz
most? Idehozott Isten erre az idegen földre, ahol mindenféle
királlyal ellenséges viszonyba kerültem...
Mi lesz e maroknyi néppel, akikkel együtt vagyok?
Erre jön Isten rendkívüli kijelentése,
üzenete: Ábrahám! Én pajzsod vagyok
neked... Minden zsákmány helyett a te jutalmad
felette igen boséges! És hitt Ábrahám
az Istennek.
A 17. részben Isten kijelentése, rendkívüli
kinyilatkozása így szól: Én a Mindenható
Isten vagyok! Járj énelottem, és légy
tökéletes! Vajon mirol van itt szó? Arról,
hogy Isten megígérte Ábrahámnak:
fia lesz! Amikor kijött Háránból, már
75 éves volt, vele együtt Szárai is öregedo
asszony... Az elhívás óta eltelt tizenöt
év. Amikor Hágár Ismáelt szülte
Ábrahámnak, akkor Ábrahám már
elmúlt 86 éves. Hosszan várták Isten
ígéretének beteljesedését,
de az még nem következett be. Ekkor Szárai
elhatározta, hogy "segíteni fog" Istennek.
"Ímhol az én szolgálóm, javasolja
férjének, legyen tole fiad, aki az én fiam
lesz." Ez kortörténetileg megszokott megoldás,
gyakori esemény volt, mivel a magtalanságot, a
gyermektelenséget egyik legnagyobb büntetésként
tekintették abban az idoben. A szövetség megállapítása
és megújítása között ott
van a 16. rész, ahol megszületik Ismáel. A
rabszolga Hágártól született gyermek
közben növekedett. Már egyéves... kétéves...
tízéves... tizenhárom éves... - és
ekkor Ábrahám már 99 éves aggastyán!
Igazi öregember. Kezdett lassan megnyugodni: milyen jó,
hogy Ismáel megszületett... mégiscsak, milyen
jó... Ugye, Isten terve megvalósult, Isten nem
hazudik, Ismáelben vannak az ígéretek...
O lesz az örökös, o az én fiam...
De megjelenik az Úr Ábrahámnak mindezek
után és azt mondja: Én a Mindenható
Isten vagyok! Él Sháddáj - Mindenható
Isten! Járj én elottem, és légy tökéletes!
Ez óriási kijelentés Isten terészetérol
és jellemérol, de egyben óriási követelmény
is. Énók és Nóé Istennel járó
emberek voltak. Az Ábrahámnak szóló
utasítás hasonló életvitelt követelt:
járj énelottem, járj Istennel! Vagyis a
Mindenható Isten jelenlétében, Vele való
szövetségben, közösségben élni:
ezt jelenti Istennel járni.
A Sinai hegyen adott törvényrendszer nem az üdvösségre
vezeto út, hanem a Mindenható Istennel való
együttjárás alapszabálya volt. Hogyan
kell élnie egy embernek, aki Istennel közösségben
akar járni? Némelyek erre lehet, hogy azt mondják:
az ott Izrael népének szólt, itt pedig Ábrahámról
van szó... mi újszövetségi emberek
vagyunk, ezért mindez nem vonatkozhat reánk...
Nem vagyunk a törvény alatt, hanem kegyelem alatt.
Ez részben igaz. De nehogy azt gondoljuk, hogy Isten jelleme
vagy követelménye megváltozott! Az Újszövetségben
annyi a különbség, hogy Isten megadja ehhez
az élethez a szükséges erot, a lehetoséget!
Így valóban a megszentelodés, a tökéletesség
útján haladhatunk. Az Úr Jézus azt
mondta: "legyetek azért tökéletesek,
mint a ti mennyei Atyátok tökéletes!"
(Mt 5,48) Az ószövetségi parancs az újban
is megismétlodik, hogy "Szentek legyetek, mert én
az Úr szent vagyok!" (1Pt 1,16) Mindez mutatja, hogy
Isten nem változott meg, és az egész Biblia
összhangban van.
Nos, te hogyan látod önmagadat: így közösséget
vállalhat-e veled Isten? Szövetségben élsz-e
vele? Ennek a kapcsolatnak az ismertetojegye a szentség:
szent vagy-e? Istennel jársz-e mindennap?
Istennek az a kijelentése, hogy "én a Mindenható
Isten vagyok" arra is utal, hogy "Ábrahám,
nekem nincs szükségem a te segítségedre,
hogy ígéreteimet valóra váltsam".
Istennek semmi sem lehetetlen! O ha ígért valamit,
azt valóra is tudja váltani. Nem akadály
az életkor. Nem kell segítsen Sára, Hágár
vagy Ábrahám. Istennél nincsenek lehetetlenek.
O a Mindenható Isten.
Mindezek reánk nézve is érvényesek.
Isten számunkra is Mindenható. Jézus kijelentette:
"Nekem adatott minden hatalom mennyen és földön!"
(Mt 28,18) Erre számíthatsz, ez igaz! A mi Istenünk
nem tehetetlen bálvány, nem emberi kitaláció.
O a Valóság, az Igazság, az Út és
az Élet. O a Mindenség Teremtoje, fenntartója
és Ura. O a te Üdvözítod lehet Jézus
Krisztus által. O a te szövetségesed lehet,
ha akarod. Kijelentette magát neked, és szövetségre
lépett az emberrel Jézus Krisztusban. Fogadd el
Ot, higgy Benne! Ez az, ami Isten oldalára állíthat,
ami által Isten gyermeke lehetsz. A világ barátsága
ellenségeskedés az Istennel: kinek a barátja
vagy? Isten ellenségébol az O gyermeke lehetsz!
II. A kijelentések
után az ismét felkínált szövetség
következett: "Én
megállapítom a szövetségemet, megkötöm
a szövetségemet veled... Ezt a földet adom neked,
Kánaán földét, a te bujdosásodnak
földjét." A 15. rész beszámol
ez ország Istentol szabott határairól, és
a szövetségkötés szertartásáról:
hettita szokás szerint állatokat hasítottak
ketté, kétfelé fordítva azokat a
földön, majd a szövetséget köto felek
átmentek a húsdarabok között, mintegy
jelezve ezzel: "Ez történjen velem, ha a szövetséget
nem tartanám meg" (lásd: Jer 34:18). A héber
"berit" - szövetség szó éppen
a hasítani, vágni igébol származik,
utalva erre a jelképes ceremóniára.
Nos, Ábrahám engedelmeskedett a parancsnak, és
Isten mint füstölgo kemence, tüzes fáklya
végigment a kettéhasított állatok
között. Ezen a napon kötött az Úr
szövetséget Ábrahámmal, mondván:
"A te magodnak adom ezt a földet" - és
felsorolja tíz nemzetség lakóhelyét.
Neked adom! Igen ám, de Ábrahám nem ment
át a húsdarabok között! Isten az, Aki
a szövetséget köti, önmagára nézve
egyoldalúan vállalja az ígéretek
beteljesítésének részét, míg
Ábrahámtól nem kér semmit, csupán
akkor, amikor már feltétel nélkül engedelmeskedni
is tud.
Álljunk meg még egy percre e mellett a kifejezés
mellett, hogy "járj énelottem, és légy
tökéletes". Mit jelent az, hogy tökéletes?
Vagy más megfogalmazásban ugyanez a követelmény
"szentek legyetek"? Szentnek lenni eloször azt
jelenti, hogy mássá lenni. Ábrahámnak
mássá kellett válnia, mint a körülötte
lakó népek voltak. A szentség ilyen felfogása
megtalálható a többi népeknél
is. Ha volt egy fa, ami más volt, mint a többi, az
szent volt. Ha a folyó más volt a többinél,
akkor az szent lett. Mivel a nap és a hold kitunt a többi
égitestek közül, azok szentek lettek... és
így tovább. Az ószövetségben
viszont ennek a szónak egy különbözo értelmével
találkozunk: szentnek lenni nemcsak azt jelenti, hogy
másnak lenni, hanem az is, hogy tökéletesnek,
tisztának, bun nélkülinek lenni. Amikor Isten
önmagáról azt állítja, hogy
O szent, akkor ez nemcsak azt jelenti, hogy O más, mint
az ember, hanem azt is, hogy O morálisan, erkölcsileg
tiszta, bun nélküli, tökéletes, hozzáférhetetlen
világosságban lakozik. Tehát a "Járj
énelottem, és légy tökéletes"
azt jelentette, hogy Ábrahámnak tiszta, szent,
bun nélküli életet kellett élnie a
jelenvaló világon, és ez az életmód
megkülönböztette a többiektol. Más
lett. Éppen azért lett más, mert az életvitele
különbözik.
Ez nem jelenti azt, hogy perfekcionizmust hirdetünk. Nem
eshetünk bele abba a tévhitbe, hogy állandó
bun nélküli, tökéletes élet lehetséges
volna. Ez nem így van. Még hermetikusan elzárt
kolostorban is ott a bun. Lelkünk ellensége, "mint
ordító oroszlán szerte jár, keresve
kit nyeljen el". (1Pt 5,8) A bunbeesés veszélye
mindig fennáll. "Ha azt mondom, hogy nincs bun bennem,
magamat csalom meg", - mondja János apostol (1Jn
1,8). "Nem lakik az én testemben semmi jó"
- mondja Pál apostol (Róm 7,18). De ha a természetünk
megváltozik, ha az újjászületés
csodája megvalósul, akkor igenis valami alapveto
tény változott meg: a bunre hajlamos természetem
adtam halálba, feszíttetett meg. Már nem
engedhetem meg, hogy a bun újra meg újra bemocskoljon.
De ha mégis megtörténik, akkor alig várom,
hogy megtisztulhassak: és erre van lehetoség. "Ha
a világosságban járunk - mondja az Ige -
Jézus Krisztusnak, az Isten Fiának vére
megtisztít minket minden buntol". (1Jn 1,7). "Aki
megfürdött, annak nincs másra szüksége,
mint lábait megmosni, különben egészen
tiszta". (Jn 13, 10) Kívánom a tisztaságot
és gyulölöm a bunt. Isten ereje által,
Isten kegyelmébol most már lehetséges az,
hogy ilyen értelemben szent, tökéletes életet
élhessek, nem folyamatosan, de minden szennytol újra
megtisztulva, megszentelodve, folyamatos közösségben
Istennel. Ez a követelmény tehát nem utópia,
nem elérhetetlen állapot. Már itt e földön
Isten ereje és kegyelme által lehetséges:
odaát pedig majd teljességben valósul meg.
Hasonlít ez ahhoz, mint ami szemünkkel történik.
Sokszor nem lehet kivédeni azt, hogy egy porszem beleessen.
Csakhogy a szem természete az, hogy ezt nem turi meg:
addig könnyezik amíg az idegen test onnan kikerül.
Fáj neki a beleesett idegenség, mert a szem természete
a tisztaság. Ez az érzékenység és
vágy a tiszta, szent élet után jellemzi
az Ábrahámokat is, a hívo embereket is,
mert Isten elott járnak, Vele való közösségben,
az O jelenlétében, ezért tudnak engedelmeskedni
a parancsnak: légy tökéletes! Ez az, ami a
szövetség elengedhetetlen tartozéka. Ez valójában
mégiscsak azt jelentette, hogy Isten kért Ábrahámtól
valamit, amikor szövetségre lépett vele. Ugyanazt
kérte, amit minden embertol, aki szövetségre
lépett Istennel. "Legyetek azért tökéletesek,
mint a ti mennyei atyátok tökéletes!"
Vállalod? Persze, ehhez szakítanod kell bunös
szenvedélyeiddel, önzéseddel, gogöddel,
képmutatásoddal, hitetlenségeddel, egyszóval
a világgal. Csak így élhetsz szövetségben
Istennel.
III. Végül arról
olvashatunk, hogy akkor amikor Ábrahám mindezek
után arcra borult a Mindenható Isten elott, nevetett. Arcra borult, de közben azt gondolta,
vajon egy 100 éves Ábrahámnak és
egy 90 éves Sárának lehet-e még gyermeke?
Mikor erre gondolt, elmosolyodott... Majd felemelkedett arcáról,
és kimondott egy önfeju kérést: "vajha
Ismáel élne Teelotted". Hadd említsem
meg az én fiamat, Ismáelt... Nem lehetne o az örökös?
Nem lehetne o az ígéret gyermeke? Már 13
éves... egészséges... nagy fiú...
vajha Ismáel élne Teelotted!... Uram, itt van,
amit Te cselekedtél!...
Az Úr erre azt válaszolta: Ábrahám,
nem! Ez az, amit te cselekedtél! Kétség
nélkül Sára fog neked fiat szülni. Jövo
évben ilyenkor fiad lesz! Nevezd ot Izsáknak. Vele
kötöm meg az én örökkévaló
szövetségemet és az o magvával. Ismáel
felol is meghallgattalak... de o nem az ígéret
gyermeke. Izsákban neveztetik néked mag!
Ábrahámnak ez a kérése huen jelképezi,
tükrözi azt, ahogyan mi szoktunk bánni Istennel.
Nekünk is vannak terveink: egy évre... öt évre...
és annak érdekében szoktunk cselekedni.
A baj az, hogy amit mi cselekszünk arról sokszor
azt gondoljuk, hogy Isten tette, az Isten munkája. Szinte
vakon haladunk tervünk megvalósításában,
csak elore, vágtatunk, döntünk, határozunk,
újra tervezünk, aztán úgy, mint Ábrahám
benyújtjuk Istennek jóváhagyásra:
most ó Uram, üsd rá a pecséted! Legyen
ez a Tied! És ha erre Isten azt válaszolja, hogy
nem!, akkor azt hisszük, most összedol a világ...
Isten engem már nem is szeret... Pedig ha visszaemlékezünk,
Isten nem azt ígérte. Mi rontottuk el a dolgot.
O a Mindenható Isten: a száz éves Ábrahámnak
is születhet fia, ha Isten úgy akarja.
Ábrahámnak nincs más választása,
milyen jó, hogy nincs, csak az, hogy higgyen Istenben.
És Ábrahám hisz! Újra hisz! Akkor,
amikor már semmi kilátása nincs, semmi emberi
magyarázat, lehetoség arra, hogy Isten beválthassa
szavát, Ábrahám akkor is hisz Istenben.
Körülmetélte háznépe férfi
tagjait, vállalta a szövetség jegyét,
jelét. Hittel elfogadta azt, amit Isten ígért.
Várni és hinni nagyon nehéz. Akkor is, amikor
semmi válasz nem érkezik, mintha bezárult
volna az ég, és imádságaink visszahullnak
reánk... amikor semmi magyarázat, emberi megoldás
nincs a láthatáron. Hinni! Hinni! Hitben járni
éveken, évtizedeken át - mint Ábrahám.
Tudok-e én, tudsz-e te így hinni, így élni?
Ami a jövodet, pályádat, házasságodat,
családodat, minden döntésedet illeti, ki tudod-e
mondani: "legyen meg a Te akaratod!" (Mt 6,10)
Boldog ember az, aki Obenne bízik. Boldogok Ábrahám
fiai, akik hitben járnak és nem látásban.
Ezek végül valójában megtapasztalják
azt, hogy jóságos az Úr. A mindenható
Isten meg tud áldani. Ezt csakis O teheti meg. Boldoggá
csakis O tehet. Tartozz te is, a Benne hívok boldog csoportjába!
Kolozsvár, 1997 december 9.
Borzási István
|
