|
Az új ház
korlátja - 5Móz 22,8
Minden házasság
hasonlít valamilyenképpen egy házhoz: ahogy
leteszik a fundamentumot, elkezdenek építeni és
virágcsokrot tuznek a cserépre... Nagyon sokszor
azonban hiába van meg az összkomfort, vagyis az anyagi
alap, a házasságok nagy része tönkremegy.
Hozzánk is behullámzott e rossz szokás,
gonosz gyakorlat, hogy a házasságok egy részének
vége nem az "ásó és a kapa",
hanem a válóper. De ne legyen így a hívoknél,
Isten népe között! A házat nem azért
építik, hogy hamar lebontsák azt: inkább
tartós, maradandó munkát készítenek,
hogy lakásra alkalmas legyen, menedéket, oltalmat
nyújthasson azok számára, akik ott laknak.
Nos, a "házasság" - már maga a
szó is mondja - olyan, mint egy ház. Az igében
egy új házról olvasunk. "Ha új
házat építesz" - mondja Mózes
törvénye - "házfedeledre korlátot
csinálj!"
Ma is láthatunk még zsidó épületeket.
Hiszen nem is olyan régen, a baptizmus kezdetén
- ezelott 130 évvel - kb. annyi zsidó volt Kolozsváron,
ahány román. Látható még az
utcákon erre-arra egy-egy zsidó épület,
melynek tetején ott van a "korlát". Más
városokban, ha utazunk, e jellegzetesség elárulja
az építoket. A korlát lehet egyszeruen vasból
vagy beton oszlopocskákból, máshol fából
készítve, alkalmazva a parancsot amit Mózes
által az Úr parancsolt Izraelnek. Ez ott az ígéret
földjén különösképpen érvényes,
ahol lapos fedelu házak voltak és vannak, most
pedig átvitt értelemben mindannyiunknak szükséges
figyelembe vennünk: "Ha új házat építesz,
házfedeledre korlátot csinálj!"
A korláttal párhuzamot, analógiát
kívánok vonni a házassággal kapcsolatosan,
alkalmazva ezt a házaséletre. Ahogyan egy új
háznak korlátja kell legyen, ugyanúgy egy
új házasságnak is.
Mit jelent ez?
I. Mindenek elott azt kell
említenem, hogy a korlát egy olyan határvonal, amely egyben tiltást is jelent.
Valójában azt mondja: eddig el szabad menni, de
a korláton túl már nem szabad lépni,
ott tilos.
Az Úr Jézus ott volt a templom ormán és
a kísérto azt mondta neki, hogy "vesd alá
magad". Azt mondta "Nem"! Neki sem volt szabad
átlépnie a korlátot. Meg van írva:
"Ne kísértsd az Urat, a te Istenedet!"
Az ige határt szabott Neki is, amit nem lépett
át.
A korlát éppúgy határvonal, mint
ahogy a házasság is egy határvonal. Lezárjuk
az eddigi idoszakot, és egy újat kezdünk.
Elmúlik az, ami volt - új házat építünk.
Olvasunk-e mi a Bibliában olyan szót, hogy "ne"?
Az egy tiltás. Az a mondat, meghúzza a határvonalat.
Azt mondja: eddig. Tovább nem mehetsz!
Sokan felteszik a kérdést, hogy ami a házasságkötés
elott érvényes, érvényes marad-e
a házasság után is? Aztán felteszik
a kérdést: "meddig mehetek el?" A válasz
meg van írva az igében. Mint keresztyén
emberek, nemcsak a templomban vesszük elo a Bibliát.
Ezzel élünk és szolgálunk, a házasságban
is alkalmazzuk. A házaséletben is érvényes
az, amit Isten igéje mond, üzen, kijelent, mert nem
választhatjuk el a vasárnapokat a hétköznapoktól.
A Tízparancsolat, a Hegyi Beszéd, vagy akár
Pál apostol levelei, az újszövetségi
iratok, mindenütt megfontolandó korlátokat
szabnak, amelyek érvényesek a házaséletre
is. Megmondják nekünk, meddig mehetünk el, hol
van a határ. Megszabja a férjnek is, a feleségnek
is az alapszabályt.
Az engedelmesség és a szeretet Biblia-szabta érvényes
korlátok. Az erkölcsi tisztaság megorzése
a házasság elott és alatt Istentol követelt
elofeltétel. Van tehát olyan határvonal,
amit nem érdemes átlépni. Ugyanis, ha az
ige szabta értékrendszer felborul, akkor keseruség
és fájdalom váltja fel a boldogságot.
Márpedig Isten szándéka a házassággal
az volt, hogy az ember boldog legyen. "Nem jó az
embernek egyedül, szerzek néki segítotársat...
Ímé igen jó." (1Móz 2,18. 1,31)
Az Úr által szabott határon, korláton
belül valóban nagyon jó.
Egy igehirdetot megkérdezett egy nosülni vágyó
fiatalember: meddig mehetünk el a kapcsolatunkban? A válasz
egyben vád is volt: ha te ezt kérdezed, akkor már
túl vagy a határon. Már túl messze
mentél!
II. Ugyanis a korlátnak
védo, oltalmazó szerepe volt. Nem egy önkényes határozata
ez az Úrnak: azt is megmagyarázza a következo
versekben miért kellett ezt így tenni: az embert
védte ez által. Oltalmazni akarta oket.
Ha bennünk megszületnek ilyen elhatározások,
ilyen meggyozodések, amelyek összhangban vannak az
igével, mint például: "igen, az Úr
jól mondta", ezt alkalmazni kell a mindennapi életben,
gyakorlatba kell ültetni. A kapott világosság
szerint kell cselekedni. Amennyiben ez így történik,
akkor ez megoltalmaz, megvéd nagyon sok veszélytol,
bajtól, támadástól, kísértésektol,
nehézségektol, bukásoktól - hiszen
azokat ez által lehet kivédeni, kikerülni.
Ha nem lépem át a korlátot, nem bukok fel.
Mennyi derékbatört házasság, derékbatört
élet, új ház - látható romokban
körülöttünk, mert nem volt ott a korlát.
Az Úr azért adta ezt a parancsolatot, hogy a kintlevok
számára és a bentlevok számára
is oltalom legyen. A védelmet biztosította. Eros
anyagból, jól megépítve védte
azokat akik ott laktak.
Felteszem a kérdést, nemcsak az ifjaknak felé
hanem mindannyiunknak, hogy mi miben bízunk, kiben bízunk,
mire támaszkodunk? Az életben és a házasságban
nem lehet támasz nélkül élni. Nehéz
döntésekben, útelágazásnál
van-e kire támaszkodni, van-e kiben megkapaszkodhatsz?
Legyen korlát! Nem lehet boldog határvonalak nélkül,
segíto, oltalmazó alapelvek nélkül!
Valamiben fogódzkodnod kell, mert egyedül nagyon
nehéz.
Dávid mikor Góliát ellen ment a harcba,
Góliát csúfolkodott, lenézte a kis
Dávidot, semmibe vette ot. De Dávid azt mondja:
"Én, a Seregek Urának, Istenének nevével
megyek ellened! Az Úr téged ma kezembe fog adni.
Mert én nem emberi erore, bölcsességemre,
tudományomra, taktikám stratégiámra
támaszkodom. Isten áll mellettem! Isten az, akibe
én kapaszkodom. Mert te Ot gyaláztad, mert Ellene
lázadtál, O téged kezembe fog adni."
Legyozte Dávid az óriást! Isten tudott parancsolni
még a parittyakonek is, hogy hova repüljön.
Nem azért talált célba, mert Dávid
olyan pontosan tudott volna célozni a parittyával,
hanem azért, mert o az Úrra támaszkodott,
az Úr volt védelme, oltalma, Akinek erejével
és támaszával indult a harcba.
A házasság is egy harc, egy indulás. Sok
mindent meg kell megharcolni és a harcban valakiben bízni
kell, valakire támaszkodni kell. Azt mondja a 91. zsoltár:
"Aki a Felségesnek rejtekében lakozik, a Mindenhatónak
árnyékában nyugoszik az. Ezt mondom az Úrnak:
én oltalmam, váram, Istenem, Obenne bízom.
Mert O szabadít meg téged a madarásznak
torébol, a veszedelmes dögvésztol. Tollaival
fedez be téged, szárnyai alatt lesz oltalmad. Pajzs
és páncél az O husége..." Íme,
ez a segítség az, Akire a nehéz napokban,
a veszedelem napján támaszkodni lehet, Aki segíteni
tud, Hozzá menekülhetsz.
III. Harmadszor tehát,
a korlát nemcsak tiltás és oltalom, hanem
segítség és támasz is. Sokszor a korlátot nem is azért
teszik oda, hogy védjen, hiszen azon kívül
néha ott van a fal, nincs veszély a lebukásra.
Az azért van, hogy segítsen, hogy belekapaszkodhasson
az ember.
Ez akkor segítség, akkor támasz, ha a korlátot
igénybe veszik. A korlát ott van, de semmit sem
használ, ha nem használják. Ha figyelemmel
olvassuk az Ószövetséget vagy az Újszövetséget,
megtalálhatjuk az Istentol felállított korlátot.
Ez támaszt, segítséget jelenthet, amit megragadhatunk
nehéz napokon. A 119. zsoltár mondja: "Szívembe
rejtettem beszédedet, hogy ne vétkezzem ellened."
Ez éppen azt jelentette, amirol most szó van, hogy
a zsoltáros belekapaszkodott, reá támaszkodott
Isten igéjére, mint egy korlátra.
Isten megszabta ezt a korlátot Ádámnak és
Évának is, Éden kertjében. A baj
abban állt, hogy ok ezt mellozték, nem ragadták
meg, nem tették magukévá, nem rejtették
szívükbe. Pál apostol tanácsolja a
2Tim 2,22-ben: "az ifjúkori kívánságokat
pedig kerüld." Lehet, hogy mi erre azt mondjuk: "Miért?
Engem nem kísért, engem nem veszélyeztet,
engem nem tudnak elcsábítani, mert elég
eros vagyok ahhoz, hogy megállhassak." No ne légy
ilyen magabiztos! Pál apostol azt mondja: kerüld!
Ha Ádám és Éva messze elkerülték
volna azt a fát, nem kívánták volna
meg, és nem buktak volna el. A korlát akkor lesz
segítségünkre, ha igénybe vesszük
azt és nem engedjük el többé. Ha az után
érdeklodsz, meddig mehetsz el, akkor máris túlságosan
meszire mentél. Kerüld! Legyen a korlát segítségedre
a helyes döntésben, vedd figyelembe mit mond az ige!
Még csak annyit említenék, hogy minden korlát,
amit a ház tetején láthatunk, mintha kiemelné
azt az épületet. Így sokkal szebbnek, vonzóbbnak,
ékesebbnek néz ki. A házasságban
vagy hívo életben alkalmazott korlát, -
ami lehet egy személyes elhatározás, meggyozodés
-, nemcsak oltalmat, védelmet, segítséget,
tiltást jelent abban a házasságban, hanem
annak dísze, ékessége is lesz. Férj
és feleség amikor így élnek együtt,
gyermekeiket is így nevelik, az olyan szép, olyan
vonzó... A tiszta szeretet szinte másokat is szeretetre
késztet. Az ilyen házasság Krisztusról
és az o egyházáról tesz bizonyságot.
A hívo életben alkalmazott alapelvek megszépítik
az életet. A legszebb élet az Isten dicsoségére
élt hívo élet.
Kolozsvár, 1997
december 9.
Borzási István
|
