|
Gedeon bukása - Bír
8,22-28
Azzal kezdeném, hogy
a bun által megromlott embernek újjászületésre
van szüksége ahhoz, hogy más életet
élhessen. Egy alkalommal ketten azon vitatkoztak, hogyan
lehet megjavítani az embert. Az egyik azt tartotta, hogy
ha jó iskolába jár, szüleitol, tanáraitól
jó nevelést kap, akkor jó ember lesz. A
másik, hívo lévén, az újjászületés
fontosságát erosítgette. Nem tudták
dulore vinni a dolgot, abban egyeztek meg, hogy egy év
alatt bizonyítékokat szereznek véleményük
alátámasztására. Aztán majd
eldöntik, kinek van igaza.
Egy év múlva, az erre a célra megszervezett
találkozón mutatták be bizonyítékaikat.
A jó nevelést hatékonyságát
támogató eloadó erre az alkalomra betanított
egy kis cicát arra, hogy két lábon járjon,
és másik két mancsával tálcát
tartson, rajta egy csésze kávéval. Így
sétáltatta be a terembe, azzal a céllal,
hogy bemutassa: ha egy állatot ennyire meg lehet nevelni,
mennyivel inkább az embert! Igen ám, de a társa
tudta hogy mi készül, és egy elore elkészített
dobozból egereket szabadított ki, akiket a macska
mikor meglátott, ledobta a tálcát a kávéval,
futott az egerek után!
Ezzel tehát újra csak az újjászületés
fontosságát húzhatjuk alá. Ha valaki
nem születik újjá víztol és
lélektol, nem láthatja az Isten országát.
Ami testtol született, test az. (Jn 3,5-6) Mostani igénkben
azonban épp a testi ember jellemzoi állnak elottünk.
Gedeon úgy áll elottünk itt, mint egy bukott
hívo, aki csak valamikor volt istenfélo és
engedelmes. Gedeonról nem mondhatjuk, hogy nem volt oszinte
vagy becsületes, nem járt Isten szerint, nem engedelmeskedett,
nem imádkozott eleget... De igen: o sok mindenben példaképünk
lehet. De bukásában nem. Most pedig bukása,
lelki hanyatlása áll elottünk, életének
öregedo éveiben.
Három fo területet említenék, ami Gedeon
bukását (is) okozta. Ezek angolul mind "g"
betuvel kezdodnek: Gold, Girls és Glory; Vagyis az anyagiasság,
az erkölcstelenség és a nagyravágyás.
E három "g" által mindennap támadást
indít ellenünk az ördög. Tanuljunk Gedeon
bukásából!
I. Kezdjük az utolsóval:
Glory, dicsoség, vagyis nagyravágyás.
Azt mondják Izrael férfiai Gedeonnak, hogy: "uralkodjál
felettünk, a te fiad és fiadnak fia, mert megszabadítottál
a midiáníták kezébol". Ez a
felszólítás két dolgot tartalmaz.
Az elsore tagadólag válaszol: "én nem
uralkodom, fiam sem, utódom sem fog uralkodni rajtatok".
De a második megállapítást már
nem kommentálja. Mit is mondtak az izraeliták?
"Megszabadítottál a midiániták
kezébol!" Ha a történetet tovább
követjük, kiérzodik az eseményekbol,
hogy erre Gedeon nem válaszolt tagadóan.
Talán azt gondolta: mégis csak igazuk van. Megszabadítottam
oket! Pedig dehogy szabadította meg o Izraelt! Isten szabadította
meg oket! Éppen ettol félt az Úr annak idején,
hogy: "Izrael még dicsekedni fog velem szemben, hogy
az én kezem szerzett szabadulást." (Bír
7,2) Éppen ezért, mivel nem Gedeon kürtjei,
fáklyái, korsói szerezték a szabadulást,
hanem Isten, egyedül Istennek kellett volna dicsoséget
adni! Gedeon azonnal azt kellett volna válaszolja: dehogy
szereztem én szabadulást! Az Úr tette azt!
Dicsoség néki!
Íme így bukik el az ember, gyozelem után,
akkor amikor nem tudja azt mondani, hogy az Istené legyen
a dicsoség. Így bukhat el az igehirdeto, ha a hízelgo
elismerést, hogy: jaj de szép beszédet mondott!...
nem tudja visszafordítani: Istené legyen a dicsoség!
Akkor amikor vendégeid széjjel néznek házadban
és megdicsérik berendezésed: milyen sokra
vittétek! Ha nem tudod mondani: Istené legyen a
dicsoség - ott van a bukás egy lépésre.
Ha szép munkahelyed van, jó beosztásod,
megbecsülnek és mindezt magadnak tulajdonítod,
közel vagy a bukáshoz.
Persze, ugyanúgy folyhat tovább az élet.
Az ilyen ember tovább dolgozik, küszködik, harcol,
imaházba jár, szolgál, énekel, prédikál,
adakozik, áldozik, de nem Isten dicsoségére.
Nem Isten országát keresi eloször, hanem csak
valahol második-, sokadik helyen.
Ez volt az Úr Jézus panasza a farizeusok ellen
is: amit azok tettek, azért tették, hogy lássák
oket az emberek. (Mt 23,5) Kürtöltek maguk elott, ha
alamizsnát osztogattak, de nem azért, hogy a szegények
összegyuljenek, hanem azért, hogy az emberek lássák
milyen irgalmasok. Amikor böjtöltek, elváltoztatták
arcukat, hogy az emberek ezt észrevegyék. Az utcák
szegletein fennhangon imádkoztak, hogy mások megcsodálják.
A templomban imádkozó farizeus (Lk 18,9-14) nagy
dolgokat említett: kétszer böjtölt egy
héten, dézsmát (vagyis tizedet) adott mindenbol,
nem volt tolvaj, hazug, parázna... A baj csupán
ott volt, hogy nem tudta oszintén utána tenni:
Istené legyen a dicsoség! Nem Isten, hanem saját
nagyravágyásuk, énjük volt a trónon.
"Uralkodjál felettünk, mert megszabadítottál
a midiániták kezébol" mondták
Izrael fiai, és Gedeon azzal bukott el, hogy erre rábólintott.
Ugyanitt tévedett Mózes is annak idején,
amikor nem Istennek adta a dicsoséget. "Mivelhogy
nem hittetek nékem, hogy megdicsoítettetek volna
engem Izrael fiainak szemei elott..." (4Móz 20,12)
Hadd kérdezzem meg: szoktál-e imádkozni?
Miért szoktál imádkozni? Másképp
imádkozol otthon, mint az imaházban? Többet
szolgálsz akkor, amikor az emberek nem látnak,
mint amikor látnak? Tudja-e a jobb kezed mit cselekszik
a bal, mikor adakozol? Van-e titkos imakamrád?
A hívo ember épp abban különbözik
a hitetlentol, hogy megtérése után o már
nem magának él, hanem Istennek. "Nem tudjátok-e,
hogy a ti testetek a bennetek lakozó Szentléleknek
temploma, és nem a magatokéi vagytok?" (1Kor
6,19) Nem o a központ többé, hanem Isten. Az
elso helyen immár Jézus Krisztus van. Neki az élet
Krisztus, és semmi sem túl drága feláldozni!
Wesley egyik rajongója Whitefield felol érdeklodött,
mit gondol vajon George Whitefield-del találkozunk-e majd
a mennyben? Mindketten evangélisták, áldott
eszközök voltak az Úr kezében. Erre Wesley
elmerengett, és halkan annyit mondott: azt hiszem, nem
fogunk vele találkozni odaát. Felragyogott a másik
kárörvendo arca: csakugyan? "Igen - folytatta
John Wesley, nem fogjuk ot látni, mert o olyan közel
lesz Isten trónusához, mi pedig olyan távol
tole, hogy nem láthatjuk ot." Ó Uram, add
nekem ezt az alázatot! "A mi alkalmatos voltunk,
Istentol van." (2Kor 3,5) "Akár esztek azért,
akár isztok, mindent az Úr dicsoségére
cselekedjétek." (1Kor 10,31)
II. A bukás másik
okozója a Gold - arany, vagyis az anyagiasság,
a pénz.
Gedeon ugyanebben az epizódban azt mondja: "Egyet
kívánok csak toletek, hogy adja nekem mindenikotök
a zsákmányul ejtett fülönfüggoket;
mert arany fülönfüggok voltak azoknak, mivelhogy
Izmaeliták valának." Azok pedig örömest
odaadták a kért értékeket, összesen
1700 aranysiklust (kb. 20-30 kg). Abból készítette
aztán Gedeon a bálványt, melyet Ofrában
a saját városában helyezett el.
Ha nem is volt egészen pogány a felállított
kultusz, mindenesetre pogány módra történt!
Ez némi jövedelmet jelenthetett a családnak,
de ugyanez jelentette a második lépést a
bukáshoz. Gedeont megvakíthatta a pénz!
Azt gondolta: "mennyi zsákmány, mennyi vagyon,
annyi néptol! Valami kell jusson nekem is!" Nem tudott
szabadulni a gondolattól, nem tudta az Úr kezébe
tenni a sorsát, éltét, anyagi helyzetét.
Megakart gazdagodni. Bennünket az ige figyelmeztet: "Akik
meg akarnak gazdagodni, kísértetbe, meg torbe,
és sok esztelen és káros kívánságba
esnek, melyek az embereket veszedelembe és romlásba
merítik. Mert minden rossznak gyökere a pénz
szerelme..." (1Tim 6,9-10)
1840-ben, Kaliforniában aranyat találtak, és
kitört az aranyláz. Akkor több aranyásó
otthagyta otthonát, házát, szekérre
ült és vándorolt sivatagon, országokon
keresztül, hogy aranyat találjanak. Nagyrészük
odaveszett, vagy elszegényedett. Szerettek volna meggazdagodni,
egyik napról a másikra. Nincs ott a te szívedben
is ilyen gondolat? Azt hiszem ez az oka annak a nagy hajszának,
ami körülvesz: sem család, sem hitvesi huség,
sem gyülekezeti élet, csak az éjt nappallá
tevo taposómalom, külföldi vendégmunkásság,
pénz utáni versenyfutás... "Hiába
néktek korán kelnetek, késon feküdnötök,
fáradsággal szerzett kenyeret ennetek. Szerelmesének
álmában ad eleget." (Zsolt 127,2)
Isten jól tudja kik vagyunk mi valójában,
álarc nélkül. Lehet, hogy Gedeon azzal érvelt:
"Ennyit igazán megérdemlek azért, amit
tettem ezért a népért. Hiszen ok is elismerik,
örömest adják!" De Isten látta a
szívét: ott volt a baj, a szívben! Nem az
Úr jelentette számára az igazi nagy kincset
már. "Ahol van a ti kincsetek ott van a ti szívetek
is." (Mt 6,21) "Valóban nagy nyereség
az Istenfélelem megelégedéssel." (1Tim
6,6) Gondolj arra, hogy egy napon csak az a kincs maradhat meg,
amit a mennyben gyujtöttél magadnak. A szemfedonek
nincs zsebje, hogy a túlvilágra átmenthesd
a vagyonod. Minden itt marad. "Mit használ az embernek
ha az egész világot megnyeri is, de a lelkében
kárt vall?" (Mt 16,26)
III. Befejezésül
hadd említsem a harmadik "g"-t (Girls - lányok), ami az érzékiségre,
erkölcstelenségre vonatkozik. Ez Gedeon bukásának
utolsó fázisa. Az ige arról tesz bizonyságot,
hogy az efód felállítása után
"ott paráználkodott azután az egész
Izrael, és lon ez Gedeonnak és házanépének
torbeejtésére."
Valamivel korábban, a pusztai vándorlás
alatt Bálám ejtette hasonlóképpen
torbe Izraelt. (4Móz 25,1-9. 31,16) . Nem akkor amikor
áldást mondott átok helyett, hanem azután,
amikor Baál-peór tiszteletére csalogatta
Izrael népét, és azzal együtt utálatos
erkölcstelenségek történtek, úgyhogy
meghaltak csapás miatt huszonnégyezeren.
Hány házasság futott zátonyra a zabolátlan
érzékiség miatt, paráznaság
miatt! Gyógyíthatatlan betegségek, gyermekgyilkosságok,
halál - és mindez a tisztátalan gondolatok
miatt, ami bunre vitte az érzéki embert! Ó,
nem elég a bun következményeitol félni!
A buntol magától kell félni! Ez nemcsak
magától a tettol, hanem annak csírájától,
a gondolattól. Mt. 5,27-28-ban az Úr Jézus
mondja: "Hallottátok, hogy megmondatott a régieknek:
Ne paráználkodjál! Én pedig azt mondom
néktek, hogy valaki asszonyra tekint gonosz kívánságnak
okáért, immár paráználkodott
azzal az o szívében." A tízedik parancsolatot
tett nélkül is megtörheted! Gondolatban se vétkezz,
mert ez bukáshoz vezet, mint Gedeonnál.
Ilyen szennyes körülmények között,
ahol a folyóiratok, a TV, video, a káromlások
és erkölcstelen életvitel világában
minden az igei mérce ellen lázad, meg lehet-e állni
tisztán? Dicsoség Istennek! Igen, meglehet állni
Jézus Krisztus kegyelmébol. O az aki megoriz a
bukástól. Csakis a tiszta szívuek látják
meg az Istent, és csakis azok igazán boldogok.
Kolozsvár, 1997
december 9.
Borzási István
|
