A második parancsolat: "Ne készíts bálványt!" - 2Móz 20,4-6.

Gondolom hasznos lesz, ha újra megemlítjük, hogy a Tízparancsolat két kotáblára volt írva. Az elso táblán voltak azok a parancsolatok, amelyek az ember Istennel való kapcsoltát szabályozták, a másikon az ember embertársával való kapcsolatát. A második tábláról gyakran hallani idézeteket, de az elso tábla parancsolatai szinte ismeretlenek. Pedig ezek nincsenek egymástól függetlenítve! Az Istennel való kapcsolatunktól függ az, hogyan viszonyulunk az emberekhez.

Isten nem azzal kezdi, hogy ne paráználkodj, ne lopj, ne ölj... hanem azzal, hogy "Én vagyok az Úr, a te Istened". Ebbol ered például a második parancs, hogy nem készíthetsz bálványokat magadnak. De a többi is mind szorosan kapcsolódik az elobbiekhez: meg kell szentelned az O nevét, az O napját. Aztán ha Istennel helyes kapcsolatban vagy, akkor szinte magától értheto a többi, ami a második táblán volt.

Sokan szigorú tiltásokként érzékelik a Tízparancsolatot, és eros ellenszenvük van mindenféle parancsolgatásra. Az ilyenek szokták emlegetni, hogy "nekem ne parancsolgasson senki"! Szeretném elmondani, hogy itt egyáltalán nem errol van szó. Egészen más az, ha kiírják az ajtóra, hogy "Dohányozni tilos!", mintha egy dohányzó fiatalember nagyon szeretne együtt dolgozni édesapjával, és a muhelyajtóban szépen megegyeznének: "Jól van fiam, de ha velem akarsz dolgozni, akkor ugye nem dohányzol..." Ugyanis az együttmunkálkodás, a közösség követeli meg ezt, és az engedelmesség lelkülete a mérvadó. Éppen így, Izrael együtt akart járni Istennel. A Sinai hegyen szövetségre lépett Istennel. A Tízparancsolat táblái a szövetség táblái voltak. Nem Isten eroltetett követelményei ezek, hanem Izrael önkéntes vállalása. Mivel Istennel szövetségre léptek, ezért ok többé nem paráználkodhatnak, nem lophatnak, nem ölhetnek, nem csalhatnak, és foként nem imádnak mást, csak az Urat. A Vele való kapcsolatból ered a tíz ige, ami nem az üdvösségre vezeto út, hanem az Istennel való együtt járás tíz igéje.

Úgyhogy nem a bosszantásunkra adattak ezek a parancsolatok. A gépkocsivezeto sem bosszankodik, amikor számtalan irányítótáblával meg közlekedési rendszabállyal találkozik, sorompóval, kötelezo elsobbségadással meg a villanyrendor piros lámpájával. Tudja, hogy azok védelmére vannak felállítva. Ha élni akar, azokat figyelembe kell vennie. Isten is így tett: azért adta a tíz igét, hogy Izrael élhessen, még akkor is, ha a mindenható Istennel jár.
A második parancs tartalmazza a bálványimádás tiltását, beszél Isten igazságos ítéletérol és Isten végtelen huségérol.

I. A bálványimádás tiltásáról van tehát mindenekelott szó. "Ne csinálj magadnak faragott képet, sem semmi hasonlót azokhoz, amit az égben, a földön vagy a vizekben látsz, ne imádd és ne tiszteld azokat, mert én Él Qánná, félton szereto Isten vagyok." Íme, az Úr, a te Istened kizárólagos jelleggel lép fel: nem oszthatod meg szíved mással, az csak az Övé lehet, csak az Urat a te Istenedet imádhatod, csak neki szolgálhatsz. (Mt 4,10/b).
Szükséges egy kis történelmi áttekintést tennünk. A bálványimádásnak szomorú története van.

Izrael népe már ott a pusztában borjút öntött aranyból és imádta azt. A bírák ideje alatt valósággal virágzott a bálványkultusz. Hol Kánaán istenei, hol a moábiak, az ammóniak isteni elott hódolt. Aztán különösképpen Szíria Baál és Astarót istenpáros kultusza honosodott meg a választott nép között. Akháb Damaszkuszból küldte el az ottani oltár rajzát, melyhez hasonlót aztán a Jeruzsálemi templom elott építtetett. Jeremiás hiába feddi a népet és az elöljárókat, azok továbbra is a bálványokat szolgálták. Abban az idoben Jeremiás próféta ezeket mondta a bálványokról: "A népek bálványai csupa hiábavalóság, hiszen az erdo fájából vágják azt. Ácsmester kezei készítik bárddal. Ezüsttel és arannyal megékesíti azt, szegekkel és pörölyökkel megerosíti, hogy le ne essék. Olyanok, mint az egyenes pálmafa és nem beszélnek. Viszik, hordják oket, mert mozdulni nem tudnak. Ne féljetek tolük, mert nem tehetnek rosszat, de jót tenni sem képesek. Nincs Hozzád hasonló, Uram. Nagy vagy és nagy a Te neved a Te hatalmadért. Ki ne félne Téged?" (Jer 10,3-5) Más helyen semmiségeknek, hiábavalóknak és ugorkaföldön levo madárijesztoknek nevezi a azokat. Mennyire igaza volt!

De jöjjünk kissé közelebb. A reformációt is bálványimádás robbantotta ki, az amulettek, kis szobrocskák, ereklyék, képek tisztelete, a szentek imádata és a Mária-kultusz. A teremtmény tisztelete a Teremto helyett. Persze, még ma is hallani olyan bizonyságokat, hogy az én imádságomat Szent Antal vagy Szent Péter meghallgatta, mintha ilyen megtapasztalás igazolná a hozzájuk való imádságot. Jeremiás könyvében is beszél a nép olyat, hogy "amíg az ég királynéjának ital- és ételáldozatot vittek, addig beteltek kenyérrel, jó dolguk volt és semmi rosszat nem láttak. Mióta ezt nem teszik, szükség, fegyver és éhség miatt emésztetnek." (Jer 44,17-18) Azonban Jeremiás világosan rámutatott bálványimádásuk gonoszságára, arra, hogy a megtapasztalásuk téves istenképeket alkotott számukra. A vallásnak, az Istenhitnek sohasem a megtapasztalásra kell épülnie, hanem a kijelentésre. Ez alkalommal magára a Tízparancsolatra.
"Ne legyenek néked idegen isteneid énelottem, ne imádd és ne tiszteld azokat. Sem semmi hasonlót, amit a földön, az égben vagy a vizekben látsz." Arról van szó, hogy ne próbáld magadnak elképzelni Istenrol. Hitben járunk, nem látásban. Ne próbáld megformázni, lerajzolni, leírni Azt, akit nem foghatnak be az egeknek egei. Ne helyettesítsd Ot valami mással, amely csak halvány utánzata lehet az igazinak. Ne legyenek bálványaid!

Erre lehet, hogy azt válaszolod, hogy nincsenek! Hát, lehet, hogy nincsenek Ozirisz meg Baál szobraid, Molok, Kámós, Dágon, Apolló, Aphrodité elott nem áldozol, de mégis lehetnek bálványaid, amolyan modern bálványaid. Ilyen bálvány lehet a szenvedélyed, a TV, a sport, a magyarok istene, vagy egy személytelen hamis isten-képzelet. Az Úr helyét elfoglalhatja az élettársad, a gyermeked, a diplomád, az Éned és a pénz. Régtol fogva gyártja az újabbnál újabb bálványait az ember! Talán te is ezt teszed? Most gondolj arra, Isten mindent látó szeme mit talál a szívedben, a házadban, a szobádban? Ki az, mi az, akinek szolgálsz? Ha bálványra találtál, akkor szenteld oda magad újra Istennek, mondd el Neki, hogy csak az Urat a te Istenedet akarod imádni és csak Neki akarsz szolgálni!

II. Másodszor Isten igazságos ítéletérol beszél a második parancs. Azt mondja. "megbüntetem az atyák vétkét a fiakban harmad és negyedíziglen, akik engem gyulölnek, de irgalmasságot cselekszem ezer íziglen azokkal, akik engem szeretnek és az én parancsolataimat megtartják".

Sokan azt mondják, milyen borzasztó, Isten megbünteti az atyák vétkét a fiakban. Miért kellene nekem szenvedni azért, hogy nagyapám bunös volt? Mások mentegetik Istent. Azt mondják, hát nézd meg az arányt: három vagy négy az ezerhez. Ha negyven évet számolsz egy emberöltore, akkor az negyvenezer év. Még negyedrésze sem telt el Isten irgalmasságának...

De azt hiszem, nem kell sem vádolni sem mentegetni Istent. Sokkal mélyebb dolgokról van itt szó. Arról, hogy egy gyermek növekedését, fejlodését meghatározza az otthon légköre. Az otthoni élete kihat azután beszédjére, viselkedésére, kapcsolataira... Persze, van személyes felelosség is, hiszen Isten mindenkit személyesen fog elszámoltatni, mindenki a maga bunéért fog bunhodni, de az is igaz, hogy a szülok élete és példája a koporsóig végigkísér.

Egy ember élete legfeljebb addig tart, míg meglátja unokáit, esetleg dédunokáikat is: harmad- vagy negyedíziglen... Bunei ilyen hosszan, egész életre szólóan kihatnak. És nemcsak ot fertozi, hanem környezetét is! Mintha állandóan hordozná a felírást: vigyázat, fertozésveszély! Mert aki otthon erkölcstelenséget látott, csúnya beszédet hallott, az könnyen meglehet, hogy ugyanazt fogja gyakorolni felnott korában.

"Meglátogatom az atyák vétkét a fiakban" - mondja az Úr. Ez Isten igazságos ítélete. De Isten látogatása nem mindig negatív. Meglátogatta Sárát, hogy ígéretét beváltsa és megszületett Izsák. Ruth 1. részében Isten meglátogatta az O népét, hogy adjon nekik kenyeret. Az atyák bunei által is Isten kegyelme szól hozzánk! Ha Isten meglátogatja a fiakat, azért teszi, megtérjenek, Hozzá jöjjenek, hogy a bun fertozésébol kigyógyulhassanak, megtisztulhassanak és Vele közösségben élhessenek.

Sajnos, hogy gyakran épp az ellenkezoje történik, mivel a bun ragályos, hódít, fertoz. Kisiskolás koromban ha rácsöppent a tinta a lapra, átütött a második és harmadik lapra is... Az nem elég, ha te megtisztultál: munkálkodnod kell azon, hogy környezeted is megtisztulhasson. Ézsaiás érezte, hogy nemcsak o tisztátalan ajkú, hanem ugyanilyen nép között lakik. Dávid bune kihatott másokra is. De az is igaz, hogy Jákóbért Isten megáldotta Lábánt is. Jézus Krisztusban pedig mindannyian áldást örököltünk, és arra hivattattunk, hogy ítélet helyett áldást örököljünk ezer íziglen! Milyen nagy kegyelem!

Az Ószövetség azzal fejezodik be, hogy Illés újra eljön, hogy "az atyák szívét a fiakhoz fordítsa s a fiak szívét az atyákhoz". Isten azt akarja, hogy a nemzedékek között harmónia legyen ne szakadék, hogy áldást örököljenek, ne átkot.

III. Mert harmadsorban Isten végtelen huségét jelenti ki a második parancs: "irgalmasságot cselekszem ezer íziglen azokkal, akik engem szeretnek és az én parancsolataimat megtartják".

Míg azokat, akik cserbenhagyják, helyettesítik, detronálják Ot, büntetéssel, igazságos ítélettel fenyegeti, addig a hueket ezerszeres huségérol biztosítja. Nem ember az Isten, hogy hazudjék. Minden igéje igaz és ámen. Hunek lenni azt jelenti azonosképpen dönteni minden körülmények között. Megmaradni az ígéret mellett, és valóra váltani azt. Márpedig a második parancsolat szerint aki Istent szereti és az O parancsolatait megtartja, azzal ezerszeresen, egy örökkévalóságra szólóan irgalmasságot cselekszik Isten!

Azért, mert Isten hu. Errol beszél a természet, az évszakok váltakozása, az evangélium üzenete. Jézus Krisztus által Isten kezünkbe adta összes ígéretét. A kereszten látható Isten irgalmának és szeretetének kolosszusa, az ezerszeres kegyelem piramisa. Jézus Krisztusban hív az Isten irgalma, hogy szeressük ot, teljes szívünkbol, teljes lelkünkbol, teljes elménkbol és teljes eronkbol. Jézus Krisztus által vár a kegyelem, a bocsánat, az új élet, az örökkévalóság. "Ha megvalljuk buneinket, hu és igaz, hogy megbocsássa buneinket, és megtisztítson minden hamisságtól." (1Jn 1,9)

Eseménynaptár ...

A következo hét legfontosabb tervezett eseménye, a radnóti evangélizáló hét. Minden este hallhatjuk Isten igéjét, és részt vehetünk a lélekmentésben. Az evangélizáló alkalmakra szóló meghívókat nekünk kell szétosztanunk. Foképp Radnót magyar lakosságához fogunk közledni az evangélium örök igazságaival. Ugyanakkor a heti evangélizáló alkalmak sem fognak elmaradni, ha Isten is úgy akarja és élünk. Tegnap, szombaton a Bergenyei Református Templomban szólhattuk Isten igéjét. Onnan hozunk üdvözletet.
Jövo vasárnap, a hónap utolsó vasárnapján, a marosvásárhelyi gyülekezet Úrvacsorához is járulhat. Erre az alkalomra is készüljünk megfelelo módon.

Amint említve volt, az elmúlt héten a Szövetség Elnöksége megkezdte a felkészülést a Magyar Baptisták második Világtalálkozójára, amelyre Nagyváradon fog sor kerülni augusztus 11-13 között. Ez is legyen imatémánk, hogy ami ott történni fog, abból származzék lelki haszon, és legyen Isten dicsoségére. Imádkozzunk a Hit hangjai átdolgozásán munkálkodó testvéreinkért. Az új énekeskönyv nem fog elkészülni a MABAVIT 2-re, de szeretnénk ebben az évben annyira jutni, hogy 2001-ben sajtó alá kerülhessen.